如星的茶葉暮らし

TH2オルタネイティヴ：基本コンセプト

先日コンセプトと称して書き殴ったオルタ用語集。縁起も何も無いので全然コンセプトじゃないですな……。とりあえず元エントリは基本設定と名を変えておき、一方でコンセプトと言えなくも無いネタの起こりなどをチョロっとこちらに書いておこう。

縁起

もちろんこの話のネタ元は如星が昨年この時期にはまったマブラヴ・オルタネイティヴ。「東鳩キャラをオルタ世界に展開したらどうなるか」なんてのはよくある内輪の妄想話題なのだけど、ただそれとは別の話で、そもそもオルタで二次創作をするならどんなモノが可能か、と模索も一時期してたのです。原作がほぼ一本道でドシリアスという点はFateと似てるけど、こちらは原作以前と以後に主人公は存在せず、サブキャラ同士の絡みも少なめなので過去話等はやりづらい。ギャグは如星や小説の苦手なところだし、とするとむしろ君望の孝之が関わっているらしい「もっと前」、明星作戦の辺りなんかを君望キャラで書くのが狙い目かなー、なんて考えてたワケですよ。これはFateでも次は第四次聖杯戦争を書いてみるかなー、と思ってたところなので、発想の方向性は同じですな。もっともFateの聖杯戦争は公式で正典が作られてしまったので陽の目を見ることはなさそうですが。これについては後日Zeroの感想などで一つ。

閑話休題。じゃあ具体的にマブラブオルタで過去ネタをやるならどんな話が、とつらつら考えるわけですが、問題は明星作戦当時「遙と水月は任官前」という事実も明らかにされている点で、そのまま君望キャラを使うと「オルタ世界で君望的恋愛機微をちょっと戦争悲壮モノっぽく書く」ような方向になってしまい、今ひとつ「オルタという舞台」を使い切れないなぁとも考えたわけです。一方で、純粋に「過去の明星作戦はどんな戦争だったのか」「それ以前のBETA大戦の進行は」「戦術機の運用とか開発経緯ってどんなもんか」「センシングは」「ソ連は今」等々、仮想戦記モノとしての推察考証も雑談ネタとしては盛り上がるところ。──そこで閃いたある一つの仮定設定と、前述の理由からマブラヴ・君望に拘らず他キャラをつかってまえ、そうだちょうどTH2がある、という2つの要素が連鎖反応的に妄想を産みまくり、TH2オルタネイティヴという一つの壮大な妄想ネタとして結実したわけです。その妄想の一つの垂れ流しが、昨年原稿時期に現実逃避で書いた「1998年のBETA日本侵攻に関する若干の考察」だったりするのですが。

とか言ってたらまたしても公式でトータル・イクリプスなんてモノが始まってしまう始末。またしても自分後出しジャンケン。軽く読んでみたところ明星作戦付近は扱わないみたいだし、考えていた設定に抵触しそうな面もなさそうなので安心しましたが。むしろSu-37の設定等、資料として大いに役立ちそう。

コンセプト

あー前置き長かった（苦笑）。というわけでこの妄想ネタのコンセプトですが、

• TH2キャラたちの個性が映えるような「戦争日常モノ」をある程度目指す。これが無いと面白くない。

• 明星作戦が具体的にどういうモノだったのか、そしてそれがどうオルタの話に繋がっていくのか、TH2キャラたちがそこにどう関わったのかを、オルタ3という本編の社霞にも通じる設定を通じて描き出す。G弾投下の様子や占領方法など、不明な点も多いですしね（G弾落としてもコアは健在だし、コアが健在な状態でどうやって占拠したのか等々）。

• 特にキチンとオルタ本編に話を繋げるところと、単に便宜上名前を借りて登場させただけにならないよう、TH2の彼女たちらしさをしっかり出していくところが困難かつ重要。

• Su-32Aと特殊センシング＆通信システムで妄想を炸裂させる（笑）

といったところですね。ただ如星はいわゆる軍オタ（誉め言葉）ではないので、その辺はアドバイザーを仰ぎつつ頑張らねばなりません。元々有り得ない話ですが、有り得なさすぎじゃあ面白くないですからねぇ。あとSu-32Aのデザインとかしてくれる人募集中。ATHENAのロゴもてきとーなでっち上げだし。

で、本気でこんなモノ書くのかな、俺。

……マジレスすると夏コミ本というよりはWebネタの方が向いてるかも。

Zeroの衝撃

虚淵玄「Fate/Zero」、店頭売りを確保して先週頃読了。──や、なんつーか久々に熱いアクションモノを堪能しましたよ。正直読み始めるまでは、奈須文体と虚淵文体、いや世界観の捉え方そのもので違和感を覚えないかと、いわば好きな小説の映画化/アニメ化を見る思いでいたのだけど、蓋を開けてみればそんな事は一切思い出す暇のない勢いで読みきってしまった。実にスピード感のある作品である。

本作はFateの過去話である第四次戦争を他人が同一媒体（文字）で描く、というかなり異色の作品だ（いやFateはゲームと言っても小説に近いしさ）。つまり単なるゲームのノベライズであれば、所詮駄作の多い世界と期待もせず、気楽に手に取るも放置するも簡単なのだけど、なまじ文字同士だけにこれは見逃せず、さりとて不安もありという心境だったのだ。が、まぁ後書きでも触れられた通り、虚淵氏はかなりFate文体（敢えて奈須とは言わぬ）に近づけて書くよう努めたらしく、結果まず文体面で違和感がない。これって同じ文字の二次創作をやる人間としてはかなり気を使う面なので思わず目がいってしまうのだが、流石は本職、巧い絵描きさんの本気模写にも似て、奈須読者が読んでも表現面で違和感がなく、さりとて過剰に奈須文体の強烈な特徴を無理に取り込みもしない、絶妙なバランスが取られていた。……何をそんな事を大袈裟にと思われるかもしれないけど、二次創作において「文体で引っ掛からず本筋を楽しんでもらう」ってのは実に重要なポイントなのだ。また世界観の解釈も、僅かに違和感を覚えた箇所が数箇所あったのみで、この辺は流石に本家のチェック済みというところか。ま、読み手としちゃ実は文体ほどこっちは気にしてないんだけどね。自らの解釈の上に読者が楽しめる世界が構築してあれば、それでいいのだから。

肝心の中身は、最初にも書いたとおり、アクション主体でスピード感のある内容。繰り返しになるけど文体面、そして文句なしの文章力で余計な引っ掛かりを感じずに済むので、アクセル踏みっぱなしの聖杯戦争という醍醐味を存分に味わえる。元々Fateは境界・月姫・そして何気にホロウにも較べ、深淵なる奈須節は軽めの傾向の作品だけど、Zeroはその傾向を更に強めたモノと言って良い。今のところではあるけれど、切嗣も綺礼もFate本編からの推測の範疇を出ないというか、ある意味その複雑な内面すら分かりやすく描写されている。人によってはそこに不満を感じるかもしれないけど、如星としては「まずは派手に聖杯戦争で遊び倒す」という快楽を提供する上ではちょうど良い塩梅だと思う。ま、Fate本編に至る過程で「総員の不幸が決定」されている事を後書きで嬉々として語る虚淵氏のこと、2巻目以降ではもう少し複雑な精神的追い込みが掛かるのかもしれないけどね。

というわけで、Fateで少々漢分が足りなかったという諸氏（士郎やアチャは確かに漢だがちと青臭すぎる向きもあった）、そして野郎の絡みにて更なる腐女子分を求める諸氏、本作は安心してFate経験者にお勧めできる良作である。とりあえず押さえておいて損はないですよ:)

……さて以下、感想というよりは戯言。

「騎士王セイバー、英雄王ギル、そして征服王イスカンダル」という三種の王の視点を使ってセイバーの物語を語る、という今回のZero手法は、正直「あ、やられた」と思ったのですよ。先日オルタネタを書いたときにも少し触れたけど、ちょっと第四次を書いてみるかなー、と思索してた時に頭にあったのは、少々公式設定を改変してライダーに「神君ユリウス・カエサル」をあて、王を超越したあらゆる帝号の祖、欧州を拓いた伝説の神君という立場でセイバー＆ギルと絡めてみたいなー、なんてシナリオだったのである。（あ、宝具はもちろん「約束された勝利の軍（ローマ・ヴィクトール）」と「踏み越えし証の賽（アンテ・ルビコヌム）」ね！） もちろん、今更そんな事を言っても後出しの極みにて詮無きコト哉、しかしちょっと先回りされた気分ぐらいは味わわせて欲しい（笑）。イスカンダルとは違ってまずは合法的に合衆国大統領を狙っちゃうカエサル、なんて小ネタも浮かんでたんだがなぁ、ぐぐ。……ま、とは言え例えば如星はカエサルを遠坂パパのサーヴァントとして想定してたけど、冷静に考えてみれば言峰綺礼が直でギル様を呼べるとは考えにくいし、今回のZeroの流れの方が圧倒的に自然である。うう、巧いなぁホント。流石。

あと個人的には明らかになった切嗣の戦闘スタイルがかなり好み。何処か橙子さんにも似た、あくまで魔術を手段としてしか捉えていない辺りとか。なんつか伝奇モノでありがちな、近代兵器がワケもなく無効化されるような世界よりはよっぽど現実味があるし、魔術というメソドロジーの衰退期らしい使い方である。この辺り、「衰退」を描くという点で虚淵氏も得意とするところなのかな。

めっけもんの人生

いつからか、自分の人生は「めっけもん」だと思うようになっていた。めっけもんを「愉しもう」と思うようにもなった。

いつからか、というのは本当は正しくないかもしれない。五年間のアメリカ生活を終えて帰国した辺りから、この大いなる拾い物の人生を愉しもうという意識は何処かにあったのだろう。いやそれ以前に、そもそも拾い物だと認識し出したのは若干余裕の生まれたアメリカ最後の一年辺りだったかもしれない。だがそれらをリンクして明確に意識しだしたのは大学生活が始まってからな気もするし、そこまでの間に「目が覚めていく」あるいは「開き直る」という期間があったのだとも思う。

俺はアメリカの地でドン底を見た。別に不幸自慢をするわけじゃないが、人種差別の釜の底で白人と先任三等市民の日本人の垢を舐めて数年を過ごしたのは事実だ。幸い学校を移ることで釜の底からは脱出し、滞米最後の方には多少なりともあの国を愉しむ余裕も生まれたのだが、そこまでに染み付いた劣等感は消せるモンじゃない。孤独であったが故に英語力は伸び悩んだし、語学力がない故に孤独でもあった。……が、今思えば少なくともその時既に、少々タガは外れ始めてたような気もする。ああ、自分は生き延びた。生きて生活できる場所に辿りついたのだという心からの安堵は、脱出が自分の意志や努力とは何の関係も無かったが故に、その後の人生を拾い物と捉える発想の基になったのだろう。

とはいえ、俺にあの国に残るという選択肢は無かった。語学力の問題もあったし、何よりWASPの世界を見せ付けられた俺に、アメリカに人生を捧げる気分など生まれようはずもない。となれば日本の大学の帰国子女枠を狙うしかないのだが、これは背水の一発勝負であった。一浪したら帰国枠ではなく通常枠、日本の学生と受けてる教育の領域が違う以上不可能に近い。とは言え前述のようにアメリカには帰れない。そして日本企業はアメリカの高校を義務教育であるという一点において学歴とは認めない。つまり失敗したら俺は日本の義務教育たる中卒扱いである。死ぬ。逆に入ってさえしまえば卒業できずとも大学中退。初回必中の覚悟を決め込むしかなかったのである。

……で、何とかなってしまった。

しかも。アメリカにおける敗残者であり、日本時代でも転落街道まっしぐらだった俺にとって、その何とかなってしまった結果はそれまで思いも及ばなかった到達点であった。まぁそりゃあ英語面等で苦労は積んだし、確かに最初から後が無い崖っぷちでの勝負を乗り切ったとはいえ、それらは言うなれば生きんが為の足掻きであり、意識して行うスキルとしての努力、いわゆる受験的な努力とも違うし、人生を意識的に切り拓く意欲や意志とも本質的に違うものだ。

故に。もうこの時の心境は如星が愛してやまないマクスウェル君そのものであった。

くくくくくッ！ この私がッ！ 鬼子と呼ばれ忌み嫌われた食い詰めものの成れの果てが大司教だと！

この小人っぷりが最高に似てる。げふん。……さておき、努力の結果ではない、運と環境の成せる業で拓かれた道がこの時目の前にあった。それが今までの人生から見れば余りに「めっけもの」過ぎて、俺は現実感が何処か抜けてしまったらしい。タガが外れて舞い上がるってのとも少し違う。呆然、というのが近い。更に穿った見方をするなら、破滅も救済も所詮は運命の胸一つ、という皮肉な喜びもあったかもしれない。──とすれば。ならば、どうせ拾い物の人生だ、色々やれなかったことをせいぜい試してみようじゃないか。レコンキスタでも何でもやってやろう。次の破滅が来るにしたって、どうせ俺が何をしようと来る時は運一つで訪れるのだ──ま、今は当時よりもう少し分別があると信じたいが（苦笑）、その頃の俺の中には、漠然とではあるけど、そんな開放感と破滅に近い楽観主義があったように思う。

おまけに実際に帰国してみれば、数年間コミュニケーション不足で過ごしてきた砂漠状態の俺にとって、日本語が通じるという当たり前の事実は根腐れする程じゃぶじゃぶの滋雨であった。その後大学生活がスタートし、知的領域が近い人間と際限なく喋り倒せる快楽が押し寄せる。もうコレに俺は参ってしまった。ああ愉しい、愉しすぎる。これが拾い物でなくて何だというのだ。そして今自分がめっけもんの人生を送っているのなら、自分が何でもやってやれという気分になっているのなら、これはもう「更に愉しむ」という一事に向けるしかないと、そんな開き直りに俺は到達したのだろう。「だろう」というのは、当時何もそんなことを理屈で考えて行動していたわけではないからだ。後になって思い起こした時に、帰国時周辺にあった転回点とその心境に、改めて気づいたといったところである。

……で。その後、確かに俺は愉しんだ。井戸から放り出された蛙は大海の楽しさに溺れ、犬掻きの如き自分の姿など意に介する暇などなかった。他の愉しみ方を知っている人間を捕まえては、その片鱗でも舐めようと足掻いてみた。ああそうだ、俺は不幸ですら愉しんだ。誤解のないように言っておくが、決して不幸を感じなかったという意味ではない。むしろ凹む時は凹み、首を吊りたくなるような日々も、追い詰められて発狂しそうな日々もその後キッチリと降りかかってはきた。が、そんな時でも、暗く沈んで夜道をうな垂れて歩いている時でも、ふと心の何処かに、そんな自分を眺めて「これだから人生は辞められん」と呟いている別の自分が確かにいた。まるでアメリカで死んだ自分が、地上に置いてきた自分という駒を指しているかのように。それはまた心の別の何処かで常日頃思っている、如何なる不幸であれ、あの釜の底より酷いこたァあるめぇという確信に等しい楽観の表れなのかもしれない。実際、「アレに較べれば」という台詞を自分自身の過去に向けられるってのは、色んな局面で最高の精神的護符になったしね。

ああ、それ故に。俺はこれからも、自分が愉しいと思うことを躊躇わない。刹那主義とは少し違うし、かと言って一期一会や日々全力投球といった高尚な思想でもない。ただただ、余計な建前を持って生きる意味を、人生の何処か、というかあそこで亡くしてしまっただけなのだろう。運命の胸先三寸で幸も不幸も決まるというのなら、己の幸を測る物差しを、急変し得る自分の外側に持つなんて虚しいだけだと身に染みて分かってしまった。そして皮肉にも、不幸を知る事で精神的容量は大きく広がる。裏返しの纏足で押し広げられたその革袋を、時に人は「余裕」と呼び、その袋を満たす行為を「揺るぎない自分の価値観」とも評してくれる。だがその本質は、緩んだ袋を満たすには、結局生き急ぐ程の愉しみが一番なのだという諦観である。そう、楽観主義とは突き詰めれば諦観、愉しむ以外には何もないという諦観なのだ。だって革袋に嘆きを詰め込んでみせるなんて、もうとっくに飽きてしまったのだから。